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陽世子孫奉祀，自古以來便為中華傳統文化中極為重要的禮儀，寄託著後代對祖先的敬仰、懷念和感恩。 本文旨在探討陽世子孫奉祀的起源、意義、形式和現代傳承。 陽世子孫奉祀源遠流。
第七宮又稱為伴侶宮、夫妻宮。 因為位於第一宮(上升宮位)對面，也被稱為下降宮位，代表自己以外的人，屬於「非我」宮位。 涵蓋親密社。
三合局的實質是，三方會合以後加大了子 (鼠)，卯 (兔)，午 (馬)，酉 (雞)的力量。 如申子辰三合水局，加大了子水的力量，是申金，辰土，子水三方以子水為中心的一種聚合。。
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五嶽，是中國五大名山的總稱，分別為東嶽山東泰安的泰山、西嶽陝西華陰的華山、中嶽河南登封的嵩山、北嶽山西渾源的恆山、南嶽湖南衡陽的衡山，有些研究認為，「五嶽」一詞來源於中國的五行思想與對山嶽、山神的崇拜，傳說盤古死後，頭和四肢化為五嶽。雖然五嶽不是中國海拔最高的山群，但由於高聳在平原上，故在古人眼中格外險峻，加上不少名人雅士的祭祀、作詩、修行或到。
道炁，指「道」與「元氣」同體的，也稱為「先天氣」、「祖炁」。六朝以前的早期道教文獻中已有許多論述道與氣的同一，如《太平經》說：「元氣行道，以生萬物。 」《老子河上公章句。
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